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  • 少数民族地区的佛教

    他们自己特殊的学说和修持方法。尤其是格鲁派,是十四世纪末宗喀巴大师1357-1419继承上代的传承,在学说上加以整理和发扬,在僧伽制度上加以整顿和改革而创立的教派--黄教,在当前蒙藏族地区最为盛行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 加强佛教内部建设与构建和谐社会

    、组织。  总的路线方针政策可以概括为十六个字:  重建主体 改善现境 收缩换心 扩展外延  佛教的主体建设和未来的形态将主要体现在以下三个方面:  一、中国传统寺院的整顿。  二、精英佛教的独立...

    心源法师

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  • 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派

    五台山)佛教界取得权威地位之后,便开始了他对以往藏传佛教存在的弊端进行整顿或纠正。宗喀巴倡导僧侣要严持戒律,禁止僧侣娶妻生儿育女等过一般的世俗生活。他还积极策划并重新制定藏传(五台山)佛教僧侣必须遵循的...

    不详

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  • 弘一法师在闽南

    第二次来闽南是1929年10月,这次在厦门的目的,主要是帮助闽南佛学院整顿僧伽教育。他说:“当时闽南佛学院的学生,忽然增加了两倍多,约有六十多位,管理方面不免感到困难。虽然竭力的整顿,终不能恢复以前的样子...,为全国佛学院之冠,但到后期学风稍微有所松驰,为此院长常醒法师邀请弘一法师来整顿僧教育。  1934年2月,弘一法师观察了闽南佛学院,认为整顿机缘尚未成熟,乃主张另办学院,重起炉灶、取《易经》蒙以养正...

    了法

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  • 唐代佛教流派

    唐代接着隋代之后,很重视对于佛教的整顿和利用。高祖武德二年(619),就在京师聚集高僧,立十大德,管理一般僧尼。太宗即位之后,重兴译经的事业,并在旧战场各地建造寺院,一共七所,这样促进了当时佛教的开展。贞观十九年(645),玄奘从印度求法回来,朝廷为他组织了大规模的译场,给予当时佛教界以极大的影响,有了慈恩、律宗等宗派的相继成立。稍后,武后(684—704)使佛教和政治的关系益加密切。其后,...

    不详

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  • 心道法师年谱简编

    教授、督学及教务主任。师开讲《中国佛学》等课程,师倡导要破除宗门之见,整顿寺规,奉守佛法,引起佛教界一定的反响,很受太虚大师器重。时太虚大师在西安被公举为崇仁寺主持,是又应赴西安大兴善寺讲经。期间,因受...

    不详

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  • 佛教徒的爱国情怀

    大约二十多年后,波斯匿王年老了,而毗琉璃太子正当壮年,他逼父王逊位,自己继位为王,他想起多年前的誓言,乃整顿士兵,讨伐迦毗罗卫。大军行进中,前哨回报说:佛陀坐在前面道旁的枯树之上。比琉璃王对于释迦族虽然...

    海天

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    虚云大师重兴云南佛教后,于 1929 年以九十高龄,又去重新整顿沦为子孙庙的鼓山道场。此次整顿,风险更大,甚至危及生命安全。   月耀法师《虚云大师在鼓山》一文中记述:“……在一九二九年的时代,鼓山完全变...不在寺内私收徒弟。(见2003/2《觉群》第4页:明学法师访谈录)  C:  前面提到虚云禅师整顿鼓山和印光大师整顿灵岩山,均不准任何人在寺内收徒,那么有人发心出家怎么办?   D :  古来十方丛林...

    不详

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  • 寂静法脉简史

    尽可能多的宗教固定产,并统一整顿了汉地寺院戒律。来果老和尚以严谨禅堂修持的大众作风,保持了有清以来官方作派的丛林庄重。农禅作风,也曾是高旻传统中的一个体现。所以民国以来,高旻寺禅堂培养了无数的高僧大德...

    不详

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  • “乘”依法治国之势解久拖未决难题——依法检查清理福州开元寺工作侧记

    年检工作、认真清理整顿宗教活动场所的秩序,进一步依法规范管理”。为了贯彻落实闽委办发[1998]5号文件精神,根据国务院第145号令颁发的(宗教活动场所管理条例),从进一步加强宗教事务的依法管理出发,...和佛教界反映强烈。  省、市宗教工作部门,省、市佛协,甚至属地的政府(公安、街道)都曾过问和尝试整顿,但由于来自多方面的阻力以及个别非宗教职能部门和一些滋事的居士的干扰,问题久拖未决。  试点工作确定...

    福建省宗教事务局

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